ข้อมูลจากบทคัดย่อ
ยังไม่มีสรุปภาษาไทยสำหรับระเบียนนี้
ด้านล่างเป็นบทคัดย่อต้นฉบับภาษาอังกฤษจากข้อมูลบรรณานุกรม โปรดตรวจบทความต้นฉบับก่อนอ้างอิง
This study investigates how disability is relationally produced and negotiated within Thai family dynamics. While scholarship often treats the family as a benign support unit, this article conceptualises it as a site of governance that can produce psycho-emotional disablism. Integrating critical family theory with the social relational model of disability, the analysis draws on interviews with 32 blind street musicians (19 men, 13 women). A moralised framework of karmic consequence, compassionate pity, and elder-junior hierarchy authorises a benevolent cage of confinement. Gender stratifies these dynamics, imposing compounded obligation on women while rendering men's standing precarious through erasure from kinship structures. Welfare absence compels families to function as a shadow welfare state, wherein a debt of gratitude becomes a transactional mechanism making belonging conditional upon economic contribution. Non-transactional arrangements indicate that economic conditionality is a structural adaptation rather than a cultural inevitability. The findings conceptualise familial disablement as policy-mediated and call for rights-based defamilialisation.
เหตุผลที่อยู่ในฐานติดตาม
ระเบียนนี้ได้รับ Impact Signal 83/100 จากความใหม่ แหล่งเผยแพร่ ความร่วมมือ และสัญญาณในข้อมูลบรรณานุกรม คะแนนนี้ใช้จัดลำดับการติดตาม ไม่ใช่การตัดสินคุณภาพงานวิจัย
ประเด็นที่เกี่ยวข้อง: Disability Rights and Representation · Family and Disability Support Research · Healthcare innovation and challenges
บทบาทของนักวิจัยและสถาบันไทย
Quanchai Kerddaen · Ubon Ratchathani University
ข้อจำกัดของข้อมูล
หน้านี้เป็นระเบียนบรรณานุกรมและข้อมูลจากบทคัดย่อ ยังไม่ใช่บทวิเคราะห์ฉบับเต็มหรือการประเมินคุณภาพงานวิจัย ควรตรวจสอบ DOI และเอกสารต้นฉบับก่อนนำไปอ้างอิง